La primera señal "de su gloria"

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Notes

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Introducción

No se si usted ha sido invitado alguna vez a un restaurante que huele delicioso, donde la comida se esta bien servida y presentada, donde son despertados todos sus sentidos y su apetito. Pero cuando usted ve la carta hay tantas opciones desconocidas y nombres extraños que usted no sabe que pedir.

Por fortuna algunos restaurantes de hoy tienen algo que se llama “Menú degustación” usted puede probar un poquito de cada cosa que ofrece su chef en la carta.

Lo que veremos a partir del Capitulo 2 del evangelio de Juan será algo así como un menú degustación. Esta parte del evangelio se le ha llamado “el libro de las Señales”, cada señal es un bocado del gran banquete de bendiciones que Dios vino a traer a su pueblo en la vida y obra de Cristo.

Esta parte del evangelio la han llamado el libro de las Señales” - Pasamos del testimonio sobre la deidad de Jesus, para considerara las obras, las señales que dan testimonio de Jesus “Jesus hace lo que nadie mas puede hacer” - estas obras tienen que ver contigo, el quiere que vengas y gustes cuan bueno y poderoso es él .

- Pasamos del testimonio sobre la deidad de Jesus, para considerara las obras, las señales que dan testimonio de Jesus “Jesus hace lo que nadie mas puede hacer” - estas obras tienen que ver contigo, el quiere que vengas y gustes cuan bueno y poderoso es él .

Recordarán que la semana pasada estuvimos considerando la invitación de Felipe a Natanael “Ven y ved - comprueba por ti mismo lo que te estoy testificando”, Vimos como Natanael siguió a Jesus y fue sorprendido con una gloriosa declaración de su omnisciencia y con una asombrosa promesa de que al seguir a Cristo todas las bendiciones de Dios empezarían a ser disfrutadas por él.

Esta primera señal que veremos hoy, es el comienzo del cumplimiento de esta promesa de Jesus a Natanael. En nuestro texto, las bendiciones del cielo comienzan a ser derramadas sobre su pueblo, pero como veremos, es solo una degustación de todas las bendiciones que Dios ha prometido para su pueblo.

Vamos pues a degustar un anticipo de lo que el Señor ha provisto para nosotros en esta mañana. Espero que este anticipo, esta degustación sea suficiente para no querer dejar de seguir al Señor de gloria revelado en nuestro texto.

“Probad y ved que el Señor es bueno. ¡Cuán bienaventurado es el hombre que en El se refugia!” (, LBLA)

Lo que veremos hoy es la invitación a probar un poco del gran banquete de bodas que Dios tiene preparado para nosotros.

“Y el Señor de los ejércitos preparará en este monte para todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vino añejo, pedazos escogidos con tuétano, y vino añejo refinado. Y destruirá en este monte la cobertura que cubre todos los pueblos, el velo que está extendido sobre todas las naciones. El destruirá la muerte para siempre; el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros, y quitará el oprobio de su pueblo de sobre toda la tierra, porque el Señor ha hablado. Y en aquel día se dirá: He aquí, éste es nuestro Dios a quien hemos esperado para que nos salvara; éste es el Señor a quien hemos esperado; regocijémonos y alegrémonos en su salvación.” (, LBLA)

Quisiera invitarlo esta mañana a a una celebración, que es sombra y figura de este gran banquete de bodas donde el Señor será el que sirve. Espero lo pueda probar y experimente en su vida como el Señor es bueno, como vino a darnos esperanza y abundante gozo por medio de Cristo. “Dichosos aquellos siervos a quienes el señor, al venir, halle velando; en verdad os digo que se ceñirá para servir, y los sentará a la mesa, y acercándose, les servirá.” (, LBLA)

Leamos juntos,

Lo que tenemos en es una celebración, que es sombra y figura de este gran banquete de bodas donde el Señor será el que sirve. Espero lo pueda probar y experimente en su vida como el Señor es bueno, como vino a darnos esperanza y abundante gozo por medio de Cristo. “Dichosos aquellos siervos a quienes el señor, al venir, halle velando; en verdad os digo que se ceñirá para servir, y los sentará a la mesa, y acercándose, les servirá.” (, LBLA)

En nuestro texto tenemos una gran celebración, una vergonzosa situación, una poderosa intervención y una gloriosa ilustración (el bocado degustación que estamos llamados a probar)

1. La gran celebración

Esta gran celebración tiene lugar tres días después de que Jesus llamó a Felipe y se reveló a Natanael como el hijo de Dios y el rey de Israel. Estamos en el climax de una semana de siete días.

Este era el día cuarto de siete días narrados aquí por Juan. Así que estamos en el climax de una semana de siete días.

Aunque en los comentarios que leí no ven relevante que Juan cuente siete días que terminan en una celebración, yo estoy convencido de que Juan aun tienen en mente la creación de Genesis al escribir este primer capitulo de su evangelio.

Para los Judíos un períodos de siete días, reflejaba la actividad creativa de Dios.

Creó que Juan esta narrando el inicio de una nueva creación en Cristo, en esta nueva creación:

el es la luz,

él es el sustentador de la vida (como los es el agua en esta creación),

sus discípulos son los frutos de su obra,

el es el sol de Justicia en esta creación

El es el Dios en quien encontramos reposo eterno. Este reposo vendrá con la celebración de un gran banquete: “Y el Señor de los ejércitos preparará en este monte para todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vino añejo, pedazos escogidos con tuétano, y vino añejo refinado. Y destruirá en este monte la cobertura que cubre todos los pueblos, el velo que está extendido sobre todas las naciones. El destruirá la muerte para siempre; el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros, y quitará el oprobio de su pueblo de sobre toda la tierra, porque el Señor ha hablado. Y en aquel día se dirá: He aquí, éste es nuestro Dios a quien hemos esperado para que nos salvara; éste es el Señor a quien hemos esperado; regocijémonos y alegrémonos en su salvación.” (, LBLA)

Aquí tenemos una sombra de este banquete. Una pequeña degustación de lo que será nuestro reposo eterno.

La celebración fue en Caná de Galilea, es un pueblo pequeño cerca a Nazareth, todos eran conocidos, trabajaban juntos en labores de pesca y labores agrícolas. Habían generaciones de familias.

María fue invitada (José no se nombra - ya habñia muerto); Y Jesus fue invitado junto con sus discípulos (Andres, Pedro, Juan, Felipe y Natanel), Natanael también era de Caná ().

¿Como era esta celebración?

La bodas de este tiempo, no son como las de hoy. En nuestra cultura individualista, si es que hay celebración solo van unos pocos invitados de la familia, algunos amigos y ya. Pero el matrimonio en los tiempos bíblicos era una celebración corporativa, casi todo el pueblo participaba, era una fiesta de varios días. Un matrimonio es considerado en la biblia el fundamento de la sociedad, el inicio de la madurez para un hombre y una mujer, un pueblo con matrimonios estables, unidos, piadosos y numerosos era la garantía para la estabilidad de un pueblo en sus generaciones, con una nueva familia se aseguraba una mejor economía, una mejor protección militar y la prosperidad material (Lo opuesto se puede esperar de aun sociedad que no valore el matrimonio: caos y desintegración social).

Una boda era todo un acontecimiento social, de echo, el más importante en Israel.

María fue invitada (José no se nombra - ya habñia muerto); Y Jesus fue invitado junto con sus discípulos (Andres, Pedro, Juan, Felipe y Natanel), Natanael también era de Caná ().

Jesus asiste, él participa y celebra la santidad de esta institución que el mismo creó - Jesus puede celebrar, porque hay un hombre y una mujer comprometiéndose en un pacto públicamente. Para Jesus una boda era importante y la escogió para manifestar públicamente su gloria. De echo desde la creación escogió esta institución para manifestar la gloria de su pacto de gracia según lo estudiamos en .

Antes de una boda, había un compromiso ya establecido (Noviazgo, solo se podía romper con un divorcio), El Novio bajo la supervisión del Padre preparaba todo para recibir a su esposa, cuando estaba listo se hacían las invitaciones y se celebraba la unión que terminaba en la consumación del matrimonio.

En el banquete de bodas, el novio debía proveer lo necesario para los invitados. Era vergonzoso para esta nueva familia que la comida o la bebida faltara, era una señal de falta de preparación y planeación por parte del novio.

El vino era la bebida mas importante en las celebraciones. Por su puesto, la gente no se emborrachaba, la borrachera es condenada por Dios, pero disfrutar del vino con moderación era parte del festejo.

Ya vimos de que se trata esta gran celebración. Veamos:

2. La vergonzosa situación

El vino se termino. El novio estaba por pasar una vergüenza publica. Sin vino la fiesta se terminaría y todo el pueblo empezaría a comentar sobre esto: Será que este muchacho podrá sostener a esta mujer? ¿Este hombre podrá cuidar y proveer para esta dama?

¿Este tipo va a poder ganarse la vida? ¿Este tipo podrá cuidarte?

Un banquete de bodas era pues muy importante, era algo para todo el pueblo ya que el matrimonio tenía que ver con toda la comunidad, no solo con la pareja. Una boda era el evento mas grande en la vida personal de un hombre o una mujer, era el día en que se convertían en miembros adultos de la sociedad. Así que estos banquetes duraban una semana.

María se entre de la situación y va a informarle a Jesus. Ella piensa que de alguna manera su hijo solucionará el problema, María recordaría las palabras del Angel y estaba enterada del inicio del ministerio de Jesus al ser bautizado y proclamado por Juan. No es extraño que ella esperara un milagro como el que hizó Eliseo hizo en al multiplicar el aceite de una viuda. Ella espera que su hijo haga algo (Aunque nunca ha visto un milagro de Jesus).

El Desastre.

Recordemos que maría ha estado esperando pacientemente el cumplimiento de las palabras del Angel, ella entendía de que alguna manera era tiempo de que su hijo hiciera una aparición publica, tal vez estaba esperando un milagro, como el que Eliseo hizo en al multiplicar el aceite de una viuda. Así que al informar, ella espera que su hijo haga algo.

La respuesta de Jesus a su madre sorprende.

“Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora.” (, RVR60)

Jesus deja claro que es tiempo que ella entienda que ya no tiene autoridad sobre su vida “¿que tienes con migo?” El, ahora tiene la potestad de decidir cuando actuará segun la voluntad de su Padre. El ya no le debe obediencia a ella.

Jesus deja primero claro que es tiempo que ella entienda que ya no tiene autoridad sobre su vida “¿que tienes con migo?” El ahora tiene la potestad de decidir cuando actuará, ya no le debe obediencia a ella. Jesus decidirá cuando es la hora de actuar en favor de los hombres.

La palabra Mujer, nos recuerda la promesa de - Tu eres la mujer y yo soy la semiente prometida - Jesús le esta recordando a María que él no solo es su hijo, el es el hijo de la promesa, el hijo de Dios que vino en poder a destruir a satanás y a poner fin al pecado, El es Dios hecho carne, el creador de los cielos y la tierra y el salvador del mundo.

Jesus ademñas dice que el tiene

Jesus al ser informado de la situación vergonzosa en la que estaba a punto de sufrir el novio de esta boda, piensa en su hora, esta palabra es repetida en el evangelio de Juan y siempre hace referencia a la cruz:

Jesus a demás no llama madre, sino Mujer. Aunque esta palabra para un Judíos no es irrespetuosa, Jesus la usa dos veces en Juan, aquí y cuando esta en la cruz, cuando le dice a Juan he aquí a tu Madre, a María le dice: Mujer he aquí a tu hijo.

“Subid vosotros a la fiesta; yo no subo a esta fiesta porque aún mi tiempo no se ha cumplido.” (, LBLA)

Tanto en la cruz, como en este banquete de Bodas, Jesus no solo trata a su mama con respeto, sino que esta señalándonos el cumplimiento de la promesa de - Jesus es el cumplimiento de esta promesa, el es la simiente de la Mujer. Jesús dice: "No soy solo tu hijo. Yo soy el hijo; Yo soy el Hijo de la promesa. Soy el cumplimiento de .

“Procuraban, pues, prenderle; pero nadie le echó mano porque todavía no había llegado su hora.” (, LBLA)

“Estas palabras las pronunció en el lugar del tesoro, cuando enseñaba en el templo; y nadie le prendió, porque todavía no había llegado su hora.” (, LBLA)

“Jesús les respondió*, diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado.” (, LBLA)

El Señor no vino a dar un gozo temporal, sino eterno y el tiempo para esta obra aun no había llegado.

“Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.” (, LBLA)

Varias veces Jesus anticipa la cruz en este evangelio:

“Estas cosas habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que el Hijo te glorifique a ti,” (, LBLA)

“Y Jesús le dijo*: Mujer, ¿qué nos va a ti y a mí en esto? Todavía no ha llegado mi hora.” (, LBLA) “Subid vosotros a la fiesta; yo no subo a esta fiesta porque aún mi tiempo no se ha cumplido.” (, LBLA) “Procuraban, pues, prenderle; pero nadie le echó mano porque todavía no había llegado su hora.” (, LBLA) “Estas palabras las pronunció en el lugar del tesoro, cuando enseñaba en el templo; y nadie le prendió, porque todavía no había llegado su hora.” (, LBLA) “Jesús les respondió*, diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado.” (, LBLA) “Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.” (, LBLA) “Estas cosas habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que el Hijo te glorifique a ti,” (, LBLA)

La escasez del vino y la vergüenza del novio, le hacen pensar en lo que le costaría quitar la vergüenza de su novia, siendo un sustituto al sufrir en una cruenta cruz.

Al Igual

El vino a dar gloria a Dios, al ofrecer perfecta obediencia al Padre y al llevar sobre si el castigo de nuestros pecados en una cruz. Así la Justicia de Dios sería vindicada y el amor de Dios podría ser disfrutado para el gozo de su pueblo eternamente.

María reconoce su error de querer dirigir a aquel que ahora será su Señor y Salvador y confiesa: Su madre dijo* a los que servían: Haced todo lo que El os diga.” ()

reMaría

María entiende que Jesus es su Señor y le recomienda a otros reconocerle. Ahora él está encargado de la situación vergonzosa “El sabrá que hacer y como hacerlo”. No tenemos que ir a María para que medie, sino a Cristo el Señor nuestro y de María, el es quien suplirá nuestra insuficiencia, nuestra vergüenza, pues nuestra condición es mas deplorable que la de este novio.

Ahora maría entiende que Jesus es su Señor y le recomienda a otros reconocerle. Ahora él está encargado de la situación vergonzosa.

Ya vimos de que se trata la gran celebración y la vergonzosa situación… vemos también en el texto

3. Una Poderosa intervención

Jesus manda a los sirvientes que llenen 6 tinajas, Juan explica a sus lectores que estas tinajas se usaban para el rito de purificación de los Judíos y que en cada una cabían de 2 a tres cantaros de Agua (sumaban unos 540 litros de Agua).

¿que era el rito de la purificación?

“Porque los fariseos y todos los judíos, aferrándose a la tradición de los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen.Y volviendo de la plaza, si no se lavan, no comen. Y otras muchas cosas hay que tomaron para guardar, como los lavamientos de los vasos de beber, y de los jarros, y de los utensilios de metal, y de los lechos.” (, RVR60)

Los lavamientos fueron mandados por Dios a Israel, con el proposito de mostrarles su necesidad de limpieza para acercarse a Dios, quien es puro y santo. Los Judíos debían hacer un rito de purificación antes de entrar a la presencia de Dios.

Este rito por su puesto no los hacía santos, pero señalaba su necesidad de ser santos, ellos debían esperar al mesías prometido, al que bautiza con el E.S. para por medio de su obra vicaria (Siendo obediente al pacto, justo y santo, y llevando sobre si la culpa y la condenación que merecían sus pecados, pudieran entrar limpios a la presencia de Dios)

Ahora aquí esta Jesus , tomando estas tinajas usadas para este proposito, y convierte su contenido en vino, el no toca el agua, no ora para que el agua se convierta en vino, su sola voluntad hace este milagro. El es el Dios que hace según su voluntad en el cielo y en la tierra. Cuando desea algo sucede, este es nuestro salvador.

El maestro de ceremonias da testimonio: lo salió de estas tinajas, era el mejor vino (el no sabía de Jesus, no sabía lo que sabían los meseros como para estar sugestionado por algo) su testimonio es verídico, el probo esa agua y ya no era un liquido común, era el mejor vino, así que la celebración continuaría. El esta asombrado de que el Novio halla dejado este buen vino para el final de la fiesta, cuando lo que se acostumbraba era dejarlo para el inicio.

Pero el Señor va en contra de las costumbres,

El mensaje aquí queda claro, con la presencia de Jesus en la fiesta, estas tinajas no serán usadas para la purificación que lo señala a él, sino para continuar con la celebración, El por su sangre vino a hacer nuevas todas las cosas. Jesus vino a lograr aquello a o que apuntaban las ceremonias de purificación.

No necesitamos procurar limpiarnos, el ya nos ha hecho limpios y sin mancha ante Dios, nos corresponde creer y celebrar.

4. Una gloriosa Ilustración

Esto no es solo un milagro, es una Señal.

Esto no es solo un milagro, es el inicio de señales. Era una Señal. Una señal es un indicador de algo mas (Ver Hendriksend) con esta Señal revelo su gloria, su verdadera identidad. Este es el inicio del ministerio público del Señor.

Una señal es un indicador de algo mas (Ver Hendriksend) con esta Señal revelo su gloria, su verdadera identidad. Este es el inicio del ministerio público del Señor.

Dice Hendriksend: “Una Señal, es una obra de poder en la esfera física, que ilustra con frecuencia un principio que opera en la esfera espiritual; lo que sucede en la esfera de la creación señala hacia la esfera de la redención. La señal desvía la atención más allá de sí misma hacia Aquel que la realizó.”

La multiplicación de los panes, por ejemplo, (una señal, 6:14, 26, 30) dirige la atención hacia Cristo, el Pan de Vida (6:35);

La curación del ciego de nacimiento (otra señal, 9:16) se basa en las palabras del Señor: “Yo soy la luz del mundo” (9:5)—luz en la esfera espiritual (9:39–41)—;

y la resurrección de Lázaro (una señal también, 11:47; 12:18) se conecta inmediatamente con Jesús como el Dador de toda vida, espiritual y física (11:23–27).

El inicio de su ministerio, no fue un discurso, sino un milagro. Jesus escoge un mtarimonio para comenzar a revelarse a su pueblo. Reynolds Price dice ¿Porque inventar como señal inaugural de la gran trayectoria de Jesus una milagrosa solución para un simple evento social? Nadie habría inventado algo así.

¿Que señal estaba mostrando Jesus aquí? ¿que es lo que esta ilustrando esta historia?

A. Nos señala a Jesus como el encargado de un glorioso banquete.

Jesus fue el verdadero encargado de esta fiesta. Todo lo que el antiguo encargado podía hacer era dar por terminada la celebración y traer vergüenza al novio.

Pero Jesus ahora como encargado salva la celebración y no permite que halla vergüenza. Jesus se revela así mismo como el maestro de ceremonias que pondrá una copa de bendición en nuestra mano y como el novio perfecto que jamas dejara que el banquete de bodas termine. “Dichosos aquellos siervos a quienes el señor, al venir, halle velando; en verdad os digo que se ceñirá para servir, y los sentará a la mesa, y acercándose, les servirá.” (, LBLA)

Jesus sin duda era el verdadero encargado de la fiesta, el es ahora quien esta a cargo del banquete. Todo lo que el antiguo encargado podía hacer era dar por terminada la celebración y traer vergüenza al novio. Pero Jesus ahora como encargado salva la celebración y no permite que halla vergüenza.

Esto nos recuerda como en Adan nuestro gozo se vio arruinado a causa de la entrada del pecado al mundo. Lo Unico que vemos es dolor, tristeza, desesperanza, vergüenza. Estamos con tanta vergüenza, que al igual que Adan y Eva procuramos cubrirla con hojas de higuera “éxitos, prosperidad económica, buenos vestidos, buenas obras” pero al final del día todos sabemos que por mas que procuremos aparentar algo, solo estamos tratando de cubrir nuestro fracaso, por esto sentimos temor a mostrarnos como somos. Todos sabemos la necesidad que tenemos de ser limpios.

Esto nos recuerda como en Adan nuestro gozo se vió arruinado a causa de la entrada del pecado al mundo. Lo Unico que vemos es dolor, tristeza, deseperanza, verguenza. Estamos con tanta verguenza, que al igual que Adan y Eva procuramos cubrirla con hojas de higuera “exitos, prosperidad economica, buenos vestidos, buenas obras” pero al final del día todos sabemos que por mas que procuremos aparentar algo, solo estamos tratando de cubrir nuestro fracaso, por esto sentimos temor a mostrarnos como somos. Todos sabemos la necesidad que tenemos de ser limpios.

Y ninguno de nosotros podrá ser limpio siguiendo el ejemplo de Jesus, Jesus no vino para ser solo nuestro ejemplo de moral. Si considera a Jesus principalmente como un maestro de moral, pronto te sentirás frustrado, porque Jesus es perfecto y jamas llegaras a ser como él. Es imposible imitarlo en nuestra limitada imperfección.

Jesus no vino a decirnos como podemos salvarnos, el vino a salvarnos, el vino a salvar la fiesta, en no dice donde debe el novio comprar o conseguir vino, el vino a proveer abundante vino.

Jesus vino a quitar esta vergüenza y a traernos gozo. Así que esta señal apunta a la realidad de lo que Jesus vino a hacer para convertir nuestra vergüenza en gozo.

Vs. 9 Hay un encargado del Banquete: Maestro de ceremonias, su trabajo era llamar a las personas a la celebración u asegurarse de que las condiciones para la celebración estuvieran en orden, el hacía de la fiesta algo excelente. Al Jesus convertir el agua en vino y al salvar el día, se esta presentando como el encargado del banquete. El vino salvar la fiesta, el vino a para que el gozo siguiera y no terminara, el vino a proveer una celebración gozosa “al final de toda la vergüenza, las lagrimas, la muerte por el pecado, el traerá resurrección y cielos nuevos que iniciaran con banquete de bodas. Es por esto que es su primera Señal, el vino a quitar la vergüenza y traer gozo.

B. Nos señala a Jesus como el salvador que tomo la copa de la ira de Dios, para que nosotros disfrutamos de la copa de bendición.

Con este milagro, Jesus nos revela que por medio de su sacrificio en la cruz, el convertiria nuestro lamento en gozo, nuestra vergüenza en honrra, para que el gozo nunca jamas termine. Jesus se revela asi mismo como el maestro de ceremonias que pondra una copa de bendición en nuestra mano y como el novio perfecto que jamas dejara que el banquete de bodas termine.

Lo ocurrió en este banquete de Bodas, es una degustación, del gozo que el Señor vino a darnos por medio de su sufrimiento. El fue avergonzado para cubrir nuestra vergüenza con su justicia. El se hizo maldición, para que nosotros disfrutemos de sus bendiciones.

En medio de la celebración, en medio del gozo de Caná, mientras todos esta bebiendo vino y celebrando, Jesus esta anticipando su muerte, él esta gustando algo de la amargura que le esperaba en la cruz del calvario, cuando bebería no un sorbo, sino por completo toda la ira de Dios. Mientras los demás disfrutaban de la fiesta, Jesus anticipaba su muerte.

Dice Clowny: “Jesus se sentó en medio de todo el gozo del banquete de bodas sorbiendo o degustándo el sufrimiento que se le venía para que hoy, tu y yo, los que creemos en él, podamos sentarnos en medio de todo el sufrimiento del mundo y degustar el gozo que vendrá”

C. Este milagro nos señala a Jesus como el Hijo de Dios, el omnipotente hijo que obra su voluntad, Jehová que vino a desposar a su pueblo en cumplimiento de su pacto.

“Prueben y vean que el Señor es Bueno” del conocimiento intelectual debemos pasar a experimentarlo profundamente. Ustedes saben, pruébenlo. Jesus vino para traer gozo y satisfacción. Esta es una muestra de lo que había dicho a Natanael antes. Ver Toda tristeza va a desaparecer, el reino de Dios vendrá con gozo, es lo que el rei vino a hacer. Jesus es el Señor del banquete, esta es su primera revelación, su primer milagro tiene que ver con poner a todos a disfrutar de un banquete.

“Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. Y te desposaré conmigo en fidelidad, y conocerás a Jehová. En aquel tiempo responderé, dice Jehová, yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra. Y la tierra responderá al trigo, al vino y al aceite, y ellos responderán a Jezreel. Y la sembraré para mí en la tierra, y tendré misericordia de Lo-ruhama; y diré a Lo-ammi: Tú eres pueblo mío, y él dirá: Dios mío.” (, RVR60)

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 2

19Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. 20Y te desposaré conmigo en fidelidad, y conocerás a Jehová.

Por primera vez se core el velo que ha tenido puesto sobre su divinidad al hacerse carne y revela algo de su total poder y Deidad. El es Dios que vino a hacer nuevas todas las cosas, a cumplir su pacto, a desposar a su pueblo, para que disfrute de sus bendiciones para siempre.

Jesus vino a lograr aquello a o que apuntaban las ceremonias de purificación.

Estor recién casados estaban experimentando una vergüenza publica al usar estos jarrones. Jesus vino a lograr aquello a o que apuntaban las ceremonias de purificación.

Todos sabemos que estamos mal, por esto nos esforzamos tanto para guardar una imagen falsa de nosotros, nos preocupamos de como nos vemos, queremos cubrir con hojas de higuera nuestras faltas. Tenemos sueños de grandeza para mostrarnos a nosotros y otros que no somos tan malos. Al igual que Adan y Eva nos sentimos desnudos y no queremos que nadie nos vea como somos. Nuestro existo es solo una hoja de higuera. Nunca será sufuiciente para cubrir lo que esta mal en nosotros.

Todos sabemos qwue necesitamos ser limpiados. Hay cosas que hacemos “no sabia que era capaz de esto” Somos egocéntricos, no servimos a Dios a quien le debemos todo, ni le amamos.

Jesus vino para limpiarnos de eso. ¿Como lo hace?

Jesus conecta una petición de vino con el día de su boda? El milagro que haría apuntaría a la realidad de lo que el vendría a hacer. ¿que tendría que hacer jsus para convertir nuestra verguenza en gozo? ¿Que representa para Jesus el vino?

Jesus contesta “Mujer eso que tiene que ver conmigo” - Jesus no habla de manera descortés, no hay nada en sus palabras que no sea de bendición para otros. Hay algo que pesa sobre los hombros de Jesus: Aun no ha llegado mi hora....

Cada vez que Jesus habla en el evangelio de Juan de hora, habla de su muerte. ¿porque me dices esto, aun no estoy listo para morir.

María seguramente no entendió esto. es probable que su respuesta le halla parecido enigmatica y algo ofensiva. Ella no discute, ni le pide explicaciones, no se va disgustada como lo haría una madre. Ella recuerda lo que los angeles digeron y le recomienda a los meseros que hagan lo que jesus diga.

¿Porque Jesus conecta una petición de vino con el día de su boda? El milagro que haría apuntaría a la realidad de lo que el vendría a hacer. ¿que tendría que hacer jsus para convertir nuestra verguenza en gozo? ¿Que representa para Jesus el vino?

Jesus conoce toda la biblia y se sabe asi mismo como el Novio. Auqneu tiene un trabajo por delante… en este banquete de bodas, Jesus anticipa su propio día de bodas. Madre, para que mi pueblo tenga gozo debo moriri, debo llevar por ellos el castigo y la maldición.

Jesus estaba pensando en su muerte. El no vino a ser un ejemplo de moral “nadíe podría imitarlo, el es perfecto hombre” perderas toda esperanza si lo ves asi. En no vino a decirnos como salvarnosa nsosotros mismos, el vino a salvarnos, tomando nuestro csatigo en la cruz, para que pudieramos levantar la copa de bendición de amor, el tomo por nosotros la copa de la ira.

Jesus vino a tomar nuestro lugar. es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dios.

¿como sería tu vida si vivieras cada momento sabiendo que Dios te ama tanto? Esta figura Jesus es el novio y viste a su novia con el mejor vestido.

Mientras otros estaban bebiendo vino, Jesus estaba probando la amargura que le esperaba para que tu y yo, los que creemos en el, hoy podamos sentarnos en medio de todo el sufrimiento del mundo y degustar

Lo sucedido en esta boda anticipa la gran boda que tendrá lugar al final de los tiempos. Amado hermano, este es el bocado de esperanza que quiero poner en tu boca hoy: habrán una bodas, “las bodas del cordero”.

“Jesus se sentó en medio de todo el gozo del banquete de bodas sorbiendo o degustándo el sufrimiento que se le venía para que hoy, tu y yo, los que creemos en él, podamos sentarnos en medio de todo el sufrimiento del mundo y degustar el gozo que vendrá”

Recordemos que Juan esta escribiendo esto, no solo para que sepamos lo que ellos disfrutaron, sino para que compartamos con él el precioso don de la vida eterna, esta vida bienaventurada y feliz que en Cristo Dios ha preparado para nosotros. Juan nos invita como nos invita el salmista:

Amado hermano, este es el bocado de esperanza que quiero poner en tu boca hoy: habrán una bodas, “las bodas del cordero”. Así que cada vez que participamos de la cena del Señor, por la fe, puedes gustar de manera anticipada ese increíble banquete.

Sabiendo esto podemos enfrentar cualquier cosa en la vida.